永辉超市股票历史最低价格（601933永辉超市股票

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关于摇滚乐在中国的发展，与永辉超市股票的市场表现有着异曲同工之处。摇滚乐作为一种西方艺术形式，在中国的发展也面临着诸多挑战和抵制。它在中国的发展需要克服文化差异、接受新的表达方式，并适应中国市场的独特环境。与此摇滚乐在中国也找到了自己的受众和市场，逐渐获得了认可和接受。这也表明，任何艺术形式或商业实体要在新的文化环境中成功，都需要经过适应、创新并满足当地市场的需求。

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在中国的历史脉络中，一种生命的力量一直在悄悄潜藏，它们在贫穷、战争和暴虐中不断转变形态。在道家的自然无为表象之下，这种力量也会露出其狰狞的面貌。魏晋名士的狂放，虽然在某种程度上表现出离经叛道的意味，但由于中国文化的强大现实主义传统，这种狂放始终保持着温和与理性的表现。

中国文化是否蕴含摇滚精神？这个问题触及了原始生命的开放程度和文化沟通的程度。历史上，秦汉时期的中国人生命力阔大活泼，兵道盛行，民众勇武强悍，富有冒险和牺牲精神。自汉以后，随着以孝治天下的理念深入人心，行为轨于礼，思想定一尊，那种原始的生命活力逐渐衰颓。

在儒家文化创始人孔子那里，勇武进取的精神被称道。狂狷的精神被视为一种极端形式，它代表着进取和豪放的真实。这表明以政治为核心的儒家文化也是向生命真实开放的。而道佛两家的宗教实践更是体现出叛逆世俗的传统。历史上的革命时期，僧道都表现出比一般士大夫更多的热情，他们的心底里流淌着和革命者一样的热血。这种叛逆行动的精神正是摇滚乐在中国生长的土壤。

中国革命在一定程度上秉承了浪漫主义传统，它既是冷性的政治运作，也包含着热性的浪漫精神。这种浪漫精神打破常规，革新秩序，与社会革命的逻辑相通。革命、战争等野性的力量都与摇滚相通，摇滚将它们形式化，限定在特定的舞台。在崔健、唐朝的演唱会上，老战士成为摇滚乐迷，是因为他们的心性与摇滚相通。

随着时代的推进，中国人的政治热情逐渐消退，摇滚精神也面临新的挑战。游行的热情转向新的文化时尚，而悠久的民族传统也在恢复，的力量在加强。这导致了对摇滚乐的强有力的抵制，摇滚乐人被归入街头痞子的行列，其音乐更是让人深恶痛绝。

中国文化源远流长，只问善恶不问真伪美丑的观念容易将任何一种文化的创造简化为结果。这种观念导致以道德评判代替实事求是的研究，使生命僵化为原则。由于缺乏宗教超越性对道德普遍法则的制衡，对个体感受和生命活力的维护往往表现为非道德的恶。任何基于个体感受的创造、革新、革命都会遭到强有力的压制。

生命本身的表现是超越的，它不可避免地与文化发生冲突。无论西方还是东方，摇滚乐都被视为魔鬼的音乐，背上“不道德”、“下流”、“无耻”等恶名。列侬的死亡更是善恶之间剑拔张的典型例子。狂热的基督徒将列侬视为魔鬼的代表并施以暴力。这一事件反映了道德主义与宗教的结合所带来的冲突和矛盾。在这种背景下个体感受的创造力革新与宗教信仰往往形成尖锐对立双方为了各自的理念而战至你死我活的地步。然而无论结果如何生命的真实表现始终在寻找出路在冲突中寻找新的平衡和融合这就是摇滚精神在中国文化中的真实写照也是中国文化在全球文化交融中的自我更新和自我挑战的体现。摇滚乐的魔力并未驱使任何人走向极端，宗教的信仰却酿成了刺杀列侬的悲剧。这并非单纯的行动，而是道德观念冲突的体现，一种宗教眼中的善恶对立。在这种观念下，列侬被视作恶魔的化身。这种道德层面的暴行，背后隐藏着两极对立的善恶观，是传统文化里道德傲慢的极端体现。

学院派文化则流露出另一种傲慢，那是以高雅自居的傲慢。他们对摇滚乐要么不屑一顾，要么愤怒难抑。若说正统或严肃音乐的傲慢尚存利益的考量（无疑，其利益会受到摇滚乐的冲击），那么一般文化人的傲慢则纯粹源于文化上的偏见。

自古以来，中国便重视雅俗之分。孔子倡导雅乐，排斥郑声，荀子亦有雅儒俗儒之别。雅与俗在中国古代文化中，不仅是审美品味的差异，更是一种道德品性的体现。“雅”追求摆脱外物束缚，追求心灵净化与升华，而“俗”多指热忱功名的行为。随着历史的变迁，文人的“雅趣”逐渐萎缩，成为一种病态的审美情感。这种情感不仅无法产生自由意识和批判精神，反而导致懦弱、卑贱和奴性。

当中国的文人士夫在琴棋书画中沉醉于虚幻的精神特权时，摇滚乐的出现像一道闪电，击碎了人们的遁世迷梦。真正对摇滚乐持有批判意识的，应是精英文化，它承袭了西方的现代化批评传统。精英文化对摇滚乐的鄙视，实则是对西方传统精神价值的维护。随着现代化的推进，精英文化与大众文化间的矛盾日益凸显。

大众社会的兴起伴随工商业的发展，按照现代主义文化理论，它可能将个体转变为“大众”，使人丧失个性和独立性。在中国，大众文化的兴起为大众开辟了一片自我表达的空间，虽然这个空间受商业媒体操纵，但它毕竟是从政治权威压迫下走出的第一步。

对大众文化的批判面临复杂的情形。一方面，我们要肯定商业对政治权威的瓦解，另一方面，我们要警惕商业对私人空间的垄断。因为私人空间是自由艺术的前提，也是批判意识的前提。一旦商业成为创造的目的，艺术便失去其批判和否定的功能。

现代主义文学和艺术是现代化批判的产物，经典摇滚乐亦如此。它们与先锋文学和先锋艺术紧密相连，如西方的披头士、滚石等，以及中国的罗大佑、崔健等。这些艺术家在对社会批判的深刻性和坚定性上，不亚于精英文化。我们不能简单地将他们视为大众文化的同谋，而应看到他们在商业与独立艺术之间的挣扎与。衡量艺术的标准并非是否参与商业，而是个人对待商业的态度。在这个商业化日益严重的时代，回避商业已不可能，精英文化亦需面对自我否定的困境。

无论是精英文化还是摇滚乐等其他先锋艺术，都面临商业冲击下的自我挑战。如何在商业与独立之间找到平衡，保持艺术的批判与否定功能，是当代文化与艺术面临的重要课题。商业社会，商品洪流奔腾不息，一切文化现象也难逃其商业化的命运。摇滚乐，这种曾被视为反文化的艺术形式，也逐渐被资本主义商业轨道所吸纳。这并不意味着摇滚乐已完全沦为商业文化的傀儡。在摇滚乐的独特表达中，先锋与流行、表达与表演、艺术与商业之间的冲突和对立依然存在。

摇滚乐对艺术的和对自由精神的坚守始终如一，其真诚的态度令人敬佩。相比之下，摇滚乐对商业的抵制比学院文化更加坚定和有力。我们尚未见过有哪一位学院精英为捍卫自由而献出生命，但在摇滚乐界，像科贝尔那样为维护摇滚的纯正而英勇献身的人屡见不鲜。

或许有人会将这种献身精神视为摇滚的广告策略，但我认为，如果一个人愿意用生命为自己做广告，即使这个广告看似是为了欺骗，我仍然会选择相信。因为对于摇滚乐手而言，生命中最真挚的信仰和热情，远比任何广告都更具说服力。如果连死亡都无法证明自己的信仰，那还有什么更能证明呢？

摇滚乐在当今社会的处境颇为尴尬。除了受到市民大众和名士趣味的抵制，它还承受着精英知识分子的偏见。在这种重重压力下，摇滚乐不可避免地与商业文化合流。我们如今看到的许多所谓的摇滚音乐，其实已经失去了原有的自由精神，变成了商业流行曲。甚至校园学子们的热情和真诚，也被唱片公司拿来作为校园民谣推向市场，这种情况只会加剧人们对摇滚的误解和偏见。

在这种情况下，真正的摇滚乐手仍然在努力捍卫自由生命的精神。他们的努力不仅仅是为了自己的音乐理想，更是为了守护那种独特的、自由的、不受束缚的摇滚精神。他们的每一次演出、每一次创作，都是对自由精神的坚守和捍卫，是对商业文化侵袭的有力反抗。他们的努力值得我们尊重和赞赏，因为他们是真正的勇士，是自由精神的捍卫者。长期持有并不等同于简单的持有股票。长期持有是一种投资策略，旨在通过长期持有资产，如股票、基金等，以规避短期市场波动带来的风险，并寻求长期稳定的收益。长期持有并不意味着盲目地一直持有某只股票或基金，而是需要在持有期间进行定期评估和调整，以确保资产组合与个人的风险承受能力和投资目标相匹配。长期持有并非等同于简单地持有股票。从长期投资的角度来看，股票仍然是公开透明市场上的一种理想选择。当前黄金价格高涨，但从长期投资的价值来看，可能并不具备足够的吸引力。投资者在选择投资方向时，需要全面考虑市场趋势、风险与收益等因素。

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